经过了9天的竞选期后,乌雪补选终于在国阵候选人以1725张多数票胜出后尘埃落定,国阵重夺在308大选失去的乌雪国会议席。
国阵在补选中大派银弹乃是意料中事,但是其最高领导人却公开表明如果国阵胜出华小方能获得300万的拨款,这种以“期票”面对“兑现”或是“跳票”命运的威胁,不曾也不应该发生,顾不论此番言论是否抵触反贪污法令或选举法令,但可见得国阵为了重夺乌雪是如何可以不择手段。
再论民联候选人再益从提名过后就面对巫统巨大的人身攻击,从年少喝酒课题演变成“酒鬼”的指责、到养马嗜好被说成为涉及 “赌马”,加上当年再益在丹州反对回教断肢法被指责为“反回教”,巫统在玩弄种族和宗教课题上确实是高手,成功将人身攻击课题在补选中凌驾在全国课题之上,为补选胜利奠下基础。
从乌雪跨过雪霹边界回到霹雳州,自民联在308政治海啸上台后,时任州务大臣拿督斯里尼查就因为他在10个月执政期间落实不分种族、宗教公平的施政,给于华人新村永久地契、独中以地养校满足华社的要求,而在马来同胞选区内被巫统标榜为“反马来人”、“背叛马来人”;在政治危机发生后,尼查因为为了捍卫霹雳州子民的民主选择权而拒绝辞去州务大臣一职,一句“微臣要求恕不遵循”(Patik sembah pohon derhaka)却让巫统将种族主义玩弄到淋漓尽致,将尼查抹黑为“苏丹的忤逆者”。
可能,许多同胞在经过民联10个月的执政经验、以及霹雳州政变宪制危机后,都对民联在下一届州选重新执政充满信心;也可能,许多同胞都对巫统指责尼查的种族论点不悄一顾。但事实上,这些种族课题已经在难以获得民联资讯的乡区巫裔同胞群中发酝,影响着每一张巫裔同胞的选票。在霹雳州超过一半选区乃是由马来同胞为主的情况下,没有马来同胞的支持民联根本不能够重新执政。
乌雪可以有国阵的银弹攻势,银州选举霹雳州子民定必能得到更多;乌雪可以有巫统种族宗教手段肆虐,霹雳更是少不了针对尼查加倍的人身攻击。
从乌雪补选看民联重新执政霹雳州之路,看来还是困难重重。。。
Monday, April 26, 2010
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经过了9天的竞选期后,乌雪补选终于在国阵候选人以1725张多数票胜出后尘埃落定,国阵重夺在308大选失去的乌雪国会议席。
国阵在补选中大派银弹乃是意料中事,但是其最高领导人却公开表明如果国阵胜出华小方能获得300万的拨款,这种以“期票”面对“兑现”或是“跳票”命运的威胁,不曾也不应该发生,顾不论此番言论是否抵触反贪污法令或选举法令,但可见得国阵为了重夺乌雪是如何可以不择手段。
再论民联候选人再益从提名过后就面对巫统巨大的人身攻击,从年少喝酒课题演变成“酒鬼”的指责、到养马嗜好被说成为涉及 “赌马”,加上当年再益在丹州反对回教断肢法被指责为“反回教”,巫统在玩弄种族和宗教课题上确实是高手,成功将人身攻击课题在补选中凌驾在全国课题之上,为补选胜利奠下基础。
从乌雪跨过雪霹边界回到霹雳州,自民联在308政治海啸上台后,时任州务大臣拿督斯里尼查就因为他在10个月执政期间落实不分种族、宗教公平的施政,给于华人新村永久地契、独中以地养校满足华社的要求,而在马来同胞选区内被巫统标榜为“反马来人”、“背叛马来人”;在政治危机发生后,尼查因为为了捍卫霹雳州子民的民主选择权而拒绝辞去州务大臣一职,一句“微臣要求恕不遵循”(Patik sembah pohon derhaka)却让巫统将种族主义玩弄到淋漓尽致,将尼查抹黑为“苏丹的忤逆者”。
可能,许多同胞在经过民联10个月的执政经验、以及霹雳州政变宪制危机后,都对民联在下一届州选重新执政充满信心;也可能,许多同胞都对巫统指责尼查的种族论点不悄一顾。但事实上,这些种族课题已经在难以获得民联资讯的乡区巫裔同胞群中发酝,影响着每一张巫裔同胞的选票。在霹雳州超过一半选区乃是由马来同胞为主的情况下,没有马来同胞的支持民联根本不能够重新执政。
乌雪可以有国阵的银弹攻势,银州选举霹雳州子民定必能得到更多;乌雪可以有巫统种族宗教手段肆虐,霹雳更是少不了针对尼查加倍的人身攻击。
从乌雪补选看民联重新执政霹雳州之路,看来还是困难重重。。。
国阵在补选中大派银弹乃是意料中事,但是其最高领导人却公开表明如果国阵胜出华小方能获得300万的拨款,这种以“期票”面对“兑现”或是“跳票”命运的威胁,不曾也不应该发生,顾不论此番言论是否抵触反贪污法令或选举法令,但可见得国阵为了重夺乌雪是如何可以不择手段。
再论民联候选人再益从提名过后就面对巫统巨大的人身攻击,从年少喝酒课题演变成“酒鬼”的指责、到养马嗜好被说成为涉及 “赌马”,加上当年再益在丹州反对回教断肢法被指责为“反回教”,巫统在玩弄种族和宗教课题上确实是高手,成功将人身攻击课题在补选中凌驾在全国课题之上,为补选胜利奠下基础。
从乌雪跨过雪霹边界回到霹雳州,自民联在308政治海啸上台后,时任州务大臣拿督斯里尼查就因为他在10个月执政期间落实不分种族、宗教公平的施政,给于华人新村永久地契、独中以地养校满足华社的要求,而在马来同胞选区内被巫统标榜为“反马来人”、“背叛马来人”;在政治危机发生后,尼查因为为了捍卫霹雳州子民的民主选择权而拒绝辞去州务大臣一职,一句“微臣要求恕不遵循”(Patik sembah pohon derhaka)却让巫统将种族主义玩弄到淋漓尽致,将尼查抹黑为“苏丹的忤逆者”。
可能,许多同胞在经过民联10个月的执政经验、以及霹雳州政变宪制危机后,都对民联在下一届州选重新执政充满信心;也可能,许多同胞都对巫统指责尼查的种族论点不悄一顾。但事实上,这些种族课题已经在难以获得民联资讯的乡区巫裔同胞群中发酝,影响着每一张巫裔同胞的选票。在霹雳州超过一半选区乃是由马来同胞为主的情况下,没有马来同胞的支持民联根本不能够重新执政。
乌雪可以有国阵的银弹攻势,银州选举霹雳州子民定必能得到更多;乌雪可以有巫统种族宗教手段肆虐,霹雳更是少不了针对尼查加倍的人身攻击。
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